<h1>אגודה סימן מ"ט</h1>
<h2>דף לד.</h2>
ת"ר התנור והכירים הרי הן ככל הכלים הניטלין בחצר, אבל אין סכין אותו בשמן ואין מפיגין אותו בצונן כדי לחוסמן ואם בשביל לאפות מותר, פסקו התוס' מכאן שלא לבשל בקדירה חדשה ביו"ט מפני שצריך לחוסמו וגם צריך לבודקה. ובירושלמי דמו"ק ר"י בר שמואל מורי מדוחק להביא כירה חדשה מבית האומן לשפות עליה קדירה ביו"ט. אך אם בשביל לאפות מותר. פר"י דכבוי זה שרי דצורך אוכל נפש הוא כמו בישרא אגומרי. ונראה דהוא הדין לכבד את התנור במטאטה שקורין קומי"ש שטבלו במים, אכן לאחר שכבו התנור והוציאו אסור לטבלו במים כדי לכבות.
